هدف ما الله 196 دین اسلام 196 هدف ما الله 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196

به ابجد ظالم 971 -430 مقصر = 541 عمر ابوبکر 541 به ابجد  فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر541 فتنه ها 541+430 مقصر = 971 ظالم + 231 ابوبکر = 1202 ابجد سه خلیفه کفر 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ظالم 971 - 310 عمر =661 عثمان 661  - 231 ابوبکر = 430 مقصر430 +231 ابوبکر = 661 عثمان661-231 ابوبکر= 430 مقصر  ابوبکر و عمر طبق معادله ظالم و مقصر از شیطان پست تر بوده اند به ابجد منافقان قرآن 673-132 اسلام = 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 اهله شر 541 دشمنه اسلامی541 اولین قاصب اهل بیتی 541 به ابجد541 مقصرادین الهی 541دشمنه اسلامی 541 عمر ابوبکر541فتنه ها 541پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 ابجد نامشان 541 میباشد اگر توانستی با کلمه الله اصل دین اسلام 82 امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر و کبیر مهدی 82 امام خود را ثابت کنی خیلی مردی وگر نه حق را بپذیر یا برو بمیر اسلام به ابجد کبیر و صغیر میشود 144 اسلام 144 ضرب 12 امام در خودش میشود 144 خائنینه اسلامه حق245 را بشناسید به ابجد خائنینه 786- 245 اسلامه حق = 541 عمرابوبکر 541 کودتا 431+110دین الهی = 541 عمر ابوبکر 541  فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر 541+430 مقصر = 971 ظالم حدیث نبوی و ابجد قرآن الهی 397 -541 =144 ضرب 12 امام در خودش144 یعنی114سوره قرآن +30 جزء آن= 144
به ابجد خائنین دین ها 851-541 عمر ابوبکر =310 عمر310 اباجهل در دین 310 جهل عرب 310
به ابجد فتنه گران 786- 245 اسلامه حق = 541 ابوبکر عمر 541+430 مقصر = 971 ظالم عمر و ابوبکر رکب وبا می باشند قال رسول الله(ص) بعد ازمن فتنه ها 541 بپاخیزند عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 قاتلی 541 دزده دینه اسلامی541به باتلاق541 دشمنا ملحد دین 541به دشمن اسلام حق541

 به ابجد شهید 319 اسلام واقعی 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319راه الهی الله 319 شهید 319 فلسفه دین 319 +66 الله 66 علی ولی الله =385 فلسفه دین الله 385 شیعه 385 با آل قرآن385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر385اسلام واقعی الله 385 فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46 محمد 20+26 علی 46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385شیعه385 دین ناب الله محمد علی 385به ابجدشهید الله 385 فلسفه دین الله 385 نماز مسلمان 319شهید  319 اسلام واقعی 319 نماز مسلمان 319 شهید 319 دین ناب محمد علی 319 فلسفه دین 319 +66 الله =  385 شیعه 385   فلسفه دین 319 +لا اله الا الله46= 365 روز سال فلسفه دین 319 +26 علی +20 محمد = 46 = 365 روز سال 365+20 محمد = 385فلسفه دین الله 385شیعه385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 با قانون الهی دین الله 385 قانون اساسی الهی 385 فلسفه دین الله 385 زنده با دین بحق حسینی 385

پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فلسفه دین الله 385 شیعه 385 با آل قرآن 385دین ناب الله محمد علی 385 بدین واقعی اسلام 385 با قانون الهی دین الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 حکم الهی دین الله 385 بیداریهای اسلامی 385 با وصی دین محمد علی 385 موسی به هارون 385 با عقل کل اسلام 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385 سربازانه مهدی 385 فلسفه دین الله 385 با قانون الهی دین الله 385 دین ناب الله محمد علی 385 با مقام دین اسلامه 385

قرآن الله33+33 بجانه محمد =66مکتب اهلبیت محمد66الله66+66 = 132اسلام132 فقط خدا 794-541 فتنه ها عمر ابوبکر =253 انسان کامل 253+ 132 اسلام = 385 شیعه 385 به ابجد128حسین128کلید دین128سبب دین 128 امام الهی128کلید دین128+68=196دین اسلام196هدف ما الله 196 شهیدقرآن 34+34 آیات.الله34خانه مسلمین 34بیت الله34دین الله پادشاه.جهان 34یگانه مرد 34+34 شهیدقرآن =68 حسین 128 +68=196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196امام کل دین 196 اصوله دین 196 دین اسلام196 هدف ما الله196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196دین اسلام 196کلید اسلام196اسلامه مهدی196 کلید اسلام 196هدف ما الله 196 دین اسلام 196 هر کسی به علم ریاضی قرآن توانست حقانیت خود را ثابت کند اینجانب دینش رامیپذیرم                                     
به ابجد128حسین128کلید دین128سبب دین128 امام الهی 128کلید دین 128+68 =196دین اسلام196شهیدقرآن 34+34 آیات.الله34خانه مسلمین 34بیت الله34دین الله پادشاه.جهان 34یگانه مرد 34+34 شهیدقرآن =68 حسین 128 +68=196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196امام کل دین 196 اصوله دین 196 دین اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 کلید اسلام196اسلامه مهدی196 کلید اسلام 196دین اسلام196هدف ما الله 196 هر کسی به علم ریاضی قرآن توانست حقانیت خود را ثابت کند اینجانب دینش را می پذیرم                                                                                                           خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمدعلیست ضرب 5 تن در خودش ضرب12 امام در خودش و ضرب 14 معصوم در خودش جمع سه ضرب میشود365 روزسال                                                                                                                  به ابجد رمزالله 313 رمز الله 313 هر سال 313 روز داریم با 52 جمعه 52+313= 365 روز سال  به ابجد رمز 247 +18 الله 18 جانشین 18 سلطان = 365 روز سال      به ابجد اسلام 132+92 محمد +110 علی +5 تن +12 امام +14 معصوم = 365 روزسال                                                       اهل بیت نبوت 906-541 فتنه ها عمرابوبکر= 365 روز سال                                                     به ابجد اسلام 132+92 محمد +110علی +17 نماز =351 قرآن351 حقایق اسلام351 فارسی 351دین اسلام ناب محمدی 351 اهل دین دین واقعی 351 ابراهیم محمد 351 قرآن351 فارسی351+14 معصوم= 365 روز سال به ابجد 46آخرین پیامبر 46 +46 رهبر جهان اسلام= 92 محمد 20+26 علی =46 ماه 46  نماینده الله 46رهبر جهان اسلام46مقصد دین اسلام 46نماینده الله46 محمد20+26 علی = 46 ولی  46+46ماه  = 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110 «إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» (المائده - 55)به ابجد ولی46ماه46 مقصد دین اسلام46  محمد20+ 26علی= 46ولی 46+46=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110 ترجمه آیه فوق جز این نیست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ایمان آورده ‏اند، همان ایمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات می‏كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند برو ای کدای مسکین دره خانه علی زن علم علی46 وارثان محمد46 چهره دین اسلام 46رهبر جهان اسلام 46 حقیقت دین46آخرین پیامبر46 محمد 20+26 علی راه حق . علی=46ماه46 نماینده الله 46رهبر جهان اسلام46مقصد دین اسلام 46نماینده الله46 الهی46 حقیقت دین 46 نور قرآنی 46+46= شهر سوال محمد=92 محمد قائم آل محمد 92 این جهان و هر چه در او هست همه چیز روی نظم و بدون نقص و روی حساب کتاب هست این جهان روی دایره نظم میچرخد 46 +اسلام واقعی 319  شهید =365 روز سال إنما یرید الله لیذهب عنكم الرجس أهل البیت و یطهركم تطهیرا)47حروف دارد47شجره مطهره 47 +12 امام=59 مهدی59امام مسلمین جهان 59یا نگین جمال محمد 59 هدف دین انبیاء 59 مهدی 59 کاملترین دین 59 کاملترین مرد 59با مسیر دین الله 59 با اصل اسلام ناب علی 59اصوله مذهب شیعه 59اصل اسلام راه قرآنه 59بدین کامل الهی59 امام مسلمین جهان59فرمانده اسلام قرآن 59 =صاحب احکام اسلامی 59 خلیفه حق دین 59آخرین امام دین اسلام 59دین واقعی اسلام 59کاملترین دین 59کاملترین مرد59 امام مسلمین جهان اسلام 59صاحب احکام اسلامی 59امام مسلمین جهان اسلام 59تنها دلیل دینه59صاحب احکام اسلامی59مومن واقعی اسلام59مغز متفکر اسلامی59امام واقعی حق انسان59هدف کل دین اسلام59چراغ روشنگر اسلامی59مدافع بحق الله59هدف خلقت انسان کامله59دین واقعی اسلام59 شهر الله دین اسلام59آخرین امام دین اسلام59 مهدی59این آیه قرآن هم 59حروف داردبشمار 59 ونریدأن نمن على الذین استضعفوافى الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم الوارثین59 این آیه قرآن 59 حروف دارد 59 تفسیر آیه کلمة الله هی العلیا
 الله زیباترین کلمه موجود در بین تمامی کلمات است و هیچ کلمه ای در هیچ زبانی زیباتر از کلمه الله نیست به طوری که خداوند در قرآن کریم فرمود: کلمة الله هی العلیا یعنی کلمه الله برترین است.
و اما دلیل خداوند در تفسیر این آیه نهفته است. اگر کلمه الله حرف اولش را حذف کنیم میشود "لله" یعنی برای خدا و اگر حرف دومش را حذف کنیم میشود "له" یعنی برای او و اگر حرف سومش را حذف کنیم می شود "ـهُ=هو" یعنی او حالا در کلمات بدست آمده دقت کنید... الله:خدا ، لله:برای خدا ، له:برای او ، هو:او .
او ، برای او ، برای خدا ، خدا ، با کمی فکر کردن در کلمات بدست آمده می بینیم که مقصد کلمات بدست آمده یک شخص واحد است ، الله کسی است که حتی بند بند اسمش گواه بر یکتایی اوست.بهترین دین ها 737-541 فتنه ها عمر ابوبکر = 196دین اسلام 196 اصل دینی196هدف ما الله 196 اصوله دین 196 دین اسلام 196میگویند
 
«أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» (الملک،

مهدی 59 هی العلیاء 59 به ابجد کبیر مهدی 59 وصغیر23+59=82 امام 82 مهدی 59 آخرین امام دین اسلام59 فرمانده حق دین اسلامی59مهدی59خلیفه حق الله 59شیعه روح اسلام59مرد الله شیعه59پیام الله اصل اسلام59راه الله پیام اسلام 59خلیفه بحق الله 59پیام الله راه اسلام59وصی پیامبر اسلام59هدف الله محمده 59با مسیر دین الله59با رهبر شیعیان59به امید شیعیان 59صاحب امامت کل اسلام59 محبوب بدین الله59با حقیقت دین اسلام 59 مهدی 59  راه عشق کعبه59 مقاصد دین حق اسلام 59آخرین امام دین اسلام 59 مهدی 59هدف دین انبیاء 59 اصل امام کل اسلامی 59با خلیفه دوازده 59آخرین امام دین اسلام59
 
 وقتی همه کلام حق را بپذیرند {کلمه الله 41+41 اصل دین اسلام=82 امام 82 مهدی 82 دین پیامبر دین شیعه 82 دین پیامبر امام واقعی 82 امام واقعی دین شیعه 82 مهدی23+59=82 به ابجد کبیر مهدی 59 هی العلیاء 59 آخرین امام دین اسلام 59 هدف دین انبیاء 59 مهدی 59 به ابجد کبیر مهدی 59 و صغیر 23+59= 82 امام 82 مهدی
میباشد  به ابجد کلمه الله 41+25 اصل اسلام شیعه = 66 الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132+64 دین 64 الله محمد علی = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196 کلید دین 196 منظور 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا را 14 معصوم کلید اسلام 196 دین اسلام 196 میگویند                                             {کلمه الله 41+41 اصل دین اسلام41=82 امام 82 مهدی 82  دین شیعه41+41 دین پیامبر =82 امام 82 مهدی82 آخرین سرورا امام دین اسلام 82با آخرین مکتب حق دین اسلام 82فرمانده دین حق اسلامی 82 کعبه دلها 41+ 41 اصل دین اسلام = 82 امام 82 مهدی 82 معجزه صحف ابراهیم82  ابجد صغیر راه الله 32+32منصب الله 32فرمانده32=64 الله محمد علی64 محور اصلی قرآن64 دین64 الله محمد علی 64 +18 الله =82به ابجدامام82کلمه الله اصل دین اسلام82 شرف اسلام واقعی بدین محمد82 امام82امام واقعی خلیفه اسلام82با دین واقعی اسلام محمد82 دین الله 82 امام 82 امام واقعی کل دین اسلام 82مهدی82خلیفه واقعی امام اسلام82مهدی به ابجد کبیر و صغیر میشود82 امام واقعی خلیفه اسلام82به ابجدکبیرو صغیر82امام واقعی کل دین اسلام82امام حق کل جهان اسلام 82به ابجد صغیر راه الله 32+32منصب الله32=64 دین64 الله محمد علی 64 فرمانده کل بدین 64 نماز روزه خمس زکات 64دین 64+18 الله =82 امام 82 به ابجدکلمه الله اصل دین اسلام82 شرف اسلام واقعی بدین محمد82 امام82امام واقعی خلیفه اسلام82با دین واقعی اسلام محمد82 دین الله 82 امام 82 امام واقعی کل دین اسلام 82مهدی82 خلیفه واقعی امام اسلام 82 مهدی82  به ابجد کبیر و صغیرمهدی میشود 82 امام واقعی خلیفه اسلام 82 به ابجدکبیرو صغیر82امام واقعی کل دین اسلام82+82=164+32 راه الله = 196دین اسلام 196 به ابجد صغیر راه الله 32+ 32منصب الله32=64 دین64+64=128کلید دین128 حسین 128کلید دین 128به ابجدامام 82 کلمه الله اصل دین اسلام82 شرف اسلام واقعی بدین محمد82 امام82امام واقعی خلیفه اسلام82با دین واقعی اسلام محمد82 دین الله 82 امام 82 امام واقعی کل دین اسلام 82مهدی82 خلیفه واقعی امام اسلام 82 مهدی به ابجد کبیر و صغیر میشود 82 امام واقعی خلیفه اسلام 82 به ابجدکبیروصغیر82امام واقعی کل دین اسلام82 {مغز دین اسلام 1243-1202 سه خلیفه = 41 اصل دین اسلام41 {کلمه الله 41+41اصل دین اسلام41 دین شیعه41+41 دین پیامبر =82 امام 82 مهدی 82 مهدی به ابجد صغیر23+59مهدی به ابجد کبیر 59هی العلیاء 59 معجزه حق الله 59با امام حق دین الله 59به ابجد کبیر مهدی 59 آخرین امام دین اسلام 59 عشق ارباب کعبه59 با اصل اسلام واقعی 59 ارباب بحق کعبه 59وصغیر 23+59=82 امام82مهدی میباشدبه ابجد کلمه الله 41+25 شیعه=66خلیفه اسلام ناب محمد66 توحید عدل امامت 66 امام سرافراز اهل بهشت 66به مهدی 66 الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196 کلید دین 196 منظور 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا را 14 معصوم کلید اسلام 196 بهترین دین ها 737-541 فتنه ها عمر ابوبکر = 196دین اسلام 196 اصل دینی 196 اصوله دین 196 دین اسلام 196میگویند
 
«أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» (الملک،
 
هی العلیاء 59 به ابجد کبیر مهدی 59 وصغیر23+59=82 امام 82 مهدی 59 آخرین امام دین اسلام59 فرمانده حق دین اسلامی59مهدی59خلیفه حق الله 59شیعه روح اسلام59مرد الله شیعه59پیام الله اصل اسلام59راه الله پیام اسلام 59خلیفه بحق الله 59پیام الله راه اسلام 59صاحب امامت کل اسلام محبوب بدین الله59با حقیقت دین اسلام59 59 مهدی59 آخرین امام دین اسلام 59  راه عشق کعبه59 اصل امام کل اسلامی 59
 
میباشدتفسیرکلمه23+59 = 82 امام 82 مهدی 82 به ابجد کبیر و صغیر مهدی 82 امام واقعی بدین 82 آخرین امام دین اسلام59  هی العلیاء  59مهدی 59 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد کبیر فرقه 385 شیعه385با آل قرآن385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فقط دین اسلام 385 شیعه 385 علی کیست جانشین66 علی آئینه حق66 الله66+25 پیامبر=92محمد 92محمد +18ذالحجه" غدیر خم =110علی 110دین الهی 110ولی دین 110 محمد 92یعنی 2ضربدر 9= 18 ذالحجه" غدیر خم دین اسلام کامل شد اکملکت لکم دینکم روزی که دین اسلام کامل شد روزی که شیطان22 شیطان 22مقصر22دشمن اسلام22عمر22 ابابکر22گنده لات22شرور22نابکار22 عمر به امام علی تبریک گفته و74 روز بعد با جمع کردن هیزم به درب خانه امام علی را به آتش کشید و موجب شهادت همسر امام علی دختر حضرت محمد(ص)در18 سالگی و فرزندش حضرت محسن شهید شد  امام علی کفار قریش را به حال خود رها نموده و به عراق آمد این دستور پیامبر را اجراء نمود تاشیعیان مولاء هیچ موقع به زحمت نیفتند تقسیم 12 امام در بلاد مسلمین و زیارت آنها مثابه زیارت پیامبر است خداوند در قرآن میفرماید ما به شما مقام میدهیم تا شما را امتحان کنیم  پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه25فرقه 25 کعبه25 آل الله 25 شیعه 25انسان کامل 25با آل قرآن25 آل الله 25شاه مردان 25 ارباب جهان25 زنده باد25اصل حق25 اصل اسلام25ماه تابانه 25شیعه25 آل الله 25باآل قرآن25اصل دین 25شاه مردان 25 ارباب جهان25اولین 25استاد اعظم 25نظر قرآن25نفس قرآن 25گنج قرآنه25 راستگوها 25 ابن رسول 25استاد اعظم 25 جان خاتمی25 تقواء 25عدالت 25 در تورات عبرانی ماشیع 25ماشیع 25شیعه در کتاب شاکمونی 25ایستاده 25به عرش 25نظر قرآن 25 خوش آمدی 25زنده باد25اصل حق25 اصل اسلام 25شیعه 25 انسان کامل25زنده باد 25 بسیجی 25 دلاور25جرعت 25 ضربان قلب25 قدرت و باطریش باید 25 باشه قلبه25 شیعه25ضربان قلب25جان کلام25گنج رسالت 25 خلفاء 25 کعبه 25 اصل اسلام25 اصل حق25ارباب جهان25 شیعه25 اصل اسلام 25 نام آدم 25 بار در قرآن آمده باش و حق را بپذیر به ابجد شیعه25 اصل اسلام 25 ارباب جهان 25 اصل حق25 انسان نمونه 25 انسان کامل 25نام شیعه 12بار در قران آمده  وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25=59 مهدی59 یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست

فکر کردی امام شدن الکیه کسی امام است که زبان کل انسانها و حیوانات را می داند سوره یاسین آیه 12 { و کل شیی احصیناه فی امام مبین } امام از قطرات باران و موی بدن انسانها و حیوانات آگاه است

حضرت ابراهیم علیه السّلام هرگز تنها و بدونِ مهمان غذا نمی خورد. گاهی که مهمان نداشت، سرِ راه می ایستاد، هر مسافری که رَد می شد او را دعوت به خوردن می نمود. روزی، شخصِ کافری از آنجا می گذشت. حضرت ابراهیم از او دعوت کرد که به خانه اش برود و با او هم غذا شود. وقتی کافر سرِ سفره نشست، حضرت ابراهیم « بسم الله الرّحمن الرّحیم » گفت و از آن مرد نیز درخواست کرد که این عبارت را تکرار کند.
مرد گفت:« من خدایی را نمی شناسم تا نام او را ببرم.»
حضرت ابراهیم ناراحت شد و فرمود:« پس برخیز و برو» مهمان بلند شد و از خانه بیرون رفت.
در این موقِع وحیِ الهی نازل شد که: « ای ابراهیم، چرا مهمان را رد کردی. هفتاد سال ما به او روزی می دادیم یک روز، رزقش را به تو حواله نمودیم، او را رد کردی؟»
حضرت ابراهیم پشیمان شد. بنابراین به سرعت از خانه خارج گشت و خود را به مهمان رسانید و از او درخواست کرد که بازگردد.
مرد کافر گفت:« تا نگویی چرا دنبالم آمده ای، برنمی گردم.» حضرت ابراهیم علیه السلام جریان را تعریف کرد. کافر خجالت کشید و گفت:« خاک بر سرِ من که از چنین خداوند بخشنده و مهربانی روی گردان بودم.» آن گاه، مرد به خداوند یگانه ایمان آورد و جزو نیکوکاران شد.
منبع: بهشت جاودان ص27 خداوندا ما پس کی آدم میشیم هر روز منتظر آقا و مولایمان هستیم ولی دعوت ما را نمی پذیرد خدایا ما پس کی آدم میشویم  خدایا خودت عنایتی کن
روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در نخلستانی نشسته بودند و حضرت علی (ع) نیز در خدمت ایشان حضور داشتند. ناگاه زنبور عسلی نزد آن حضرت آمد و شروع به چرخش دور پیامبر اكرم (ص) نمود.

در این حال حضرت رسول به مولای متقیان فرمودند: یا علی ، این زنبور قصد دارد ما را ضیافت دهد ، و می گوید كه مقداری عسل در فلان محل قرار داده ام ، امیرالمؤمنین علی (ع) را بفرستید ، تا آن را بیاورد. لذا حضرت علی (ع) رفتند و آن عسل را یافته و در مجلس حاضر نمودند.

رسول خدا از زنبور پرسیدند: غذای شما كه شكوفه تلخ است ، به چه سبب آن شكوفه به عسل شیرین مبدل می شود؟ زنبور عرض كرد: یا رسول الله، این شیرینی از بركت وجود شماست ، چون هر وقت كه مقداری شكوفه بر می داریم ، بلافاصله الهام می شود كه سه نوبت بر شما صلوات بفرستیم و از بركت فرستادن صلوات ، شكوفه تلخ به عسل شیرین مبدل می شود.
منبع:خزینة الجواهر ص 586/ لمعات الانوار، ص 53. التماس دعا اشگهایت را پاک کن

آقایی که ب دنبام نام حضرت علی(ع) در قرآنی اگه راست میگی اسم ابوبکر به من نشون بده، اسم عمر و عثمان نشون بده هاااا اگه نشون دادی من چاکرتم هستم میام به مذهب شما!!!!!
اینم بگم در قرآن فقط اسم زید و هامان از صحابه پیغمبر (ص) آمده.
اصلا میدونی چیه اگر اسم حضرت علی (ع) تو قرآنم بود که هست (در ادامه) شما مثل حدیث غدیر ( من کنت مولاه فهذا علی مولا) ک زدید زیرش گفتید اینجا مولا یعنی دوست - که منطق بسیار احمقانه ای هم هست - میگفتید این علی یعنی بزرگوار بلند مرتبه دیوار حاشا بلند دیگه حاشا میکردید. حالا برو پایین تا آدرس بدم بری اسم حضرت علی رو تو قرآن خودت ببینی.
سوره شعرا آیه ۸۴ مضمون: حضرت ابراهیم به خداوند میگه ک خدایا از ذریه من یک لسان صدق قرار بده در آخرین آخرین همون آیندگان ( لسان صدق به نظر شما چیه؟؟؟ نام نیکو؟؟!! یعنی حضرت ابراهیم که امام -آیه ۱۲۴ سوره بقره - که خدا میگه : بعد از امتحان سر بریدن اسماعیل تو رو امام قرار دادیم. انقدر منزلتش پایین که از خدا بخواد که امت آخر زمان بش فوش ندن خوشنام باشه؟؟؟!!!! اینه دیگه اگه اینجوری معنی کنیم!!!!! حالا لسان صدق دست نخورده داشته برو سوره مریم آیه ۵۰ رو نگاه کن خدا جوابش داده : «و وهبنا لهم من رحمتنا و آتیناهم لسان صدق علیا» ک به روایتی امام صادق (ع) میفرماد این علیا همون بابامونه. بله اسم حضرت علی ( ع ) هم در قرآن هست باید بری بخونی.
حالا دیدی چقدر قشنگ ما بچه شیعه ها صدق رو کنار علی میاریم؟؟! "صدق الله و علی و العظیم" این علی یعنی بزرگ و بلند مرتبه اشتباه نکنید ولی چون شبیه اسم حضرت علی (ع) هستش شما عارتون میاد بگید یجورایی اذیتتون میکنه.سرعت بیعت و شدت عمل اصحاب سقیفه به حدى بود كه هرگونه عكس العمل را از امام گرفت. امام كه در حال تغسیل و تكفین بدن پیامبر(ص) بود, واگذاشتن جنازه پیامبر(ص) را بدون غسل و كفن بى احترامى و خیانت بزرگى به پیامبر(ص) مى دانست.اگر پدرشما بمیرد عده ای خواهران و برادران دعوا کرده و به ارث تقسیم کردند و چپاول ثروت بپردازند این عمل خیانت کاران عالم میباشدو عمل  اصحاب سقیفه کاملا" خیانت بزرگی محسوب میگرددو از این دل مشغولى على(ع) بهره جسته و به حدى درگرفتن بیعت سرعت عمل به خرج دادند كه آب غسل پیامبر(ص) خشك نشده بود. على(ع) به خلافت خود آن قدر مطمئن بود كه وقتى عباس عموى پیامبر(ص) ـهنگامى كه على(ع) مشغول تجهیز پیامبر(ص) بود.ـ براو وارد شد و گفت: دست بده تا با تو بیعت كنم, اگر چنین كنى, احدى در خلافت با تو رقابت نخواهد كرد. على(ع) به عباس پاسخ داد: اى عمو! مگر كسى هست در این امر طمع داشته باشد؟کسی که به دوش پیامبر رفته و بت های کعبه را بشکند و بجای رسول خدا بخوابد و فدایی ایشان گردد داماد و کننده دره خیبر است همیشه اهل خانه به مسائل آگاهتر از دشمنان بیرون خانه اندبه ابجد خیانت کاران اهل دین 1433-1202 سه خلیفه = 231 ابوبکر  به ابجد       بدعت کنندگان 651-110دین الهی=541 عمر ابوبکر 541فتنه ها541اهله شر541دشمنه اسلامی541عمرابوبکر 541فتنه ها541دشمنه اسلامی541مکافات541آفت کلی541 پیامبرفرمودبعدازمن فتنه هابپا خیزندبه ابجدفتنه ها541عمر ابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 ظالم 971-430 مقصر=541عمر ابوبکر541

ب ـ علل سكوت على(ع)

پس از بررسى علل غصب خلافت, باید به علل سكوت على(ع) نیز اشاره كرد. چرا امام با این كه خود را كاملا برحق مى دانست, براى به دست آوردن حق خود دست به شمشیر نبرد و حقش را نگرفت؟

مهم ترین علل سكوت على(ع) در برابر غصب حق خود عبارتند از:

1 ـ سفارش پیامبر(ص)

پیامبر(ص) به على(ع) توصیه فرموده بود:

در صورتى كه حقت را غصب كردند, اگر تعداد یارانت از تعداد انگشتان دست و پایت فزون شد, براى گرفتن حقت دست به شمشیر ببر و گرنه صبر پیشه نما.

وقتى عده اى بعد از سقیفه به نزد على(ع) مىآیند و اعلام آمادگى مى كنند كه: حاضریم حقت را بگیریم. امام براى این كه ایمان و پایدارى آن ها را بیازماید, فرمود: فردا همه با سرهاى تراشیده به اینجا حضور یابید. كه جز چهار یا پنج نفر حاضر نشدند.

11 ـ شوخ طبعى على(ع)

از ایرادهایى كه برامام مى گرفتند, یكى این بود كه مى گفتند: تو چهره ات خنده روست و مزاح مى كنى. مردى باید خلیفه شود كه عبوس باشد و مردم از او بترسند. و عمر شوخ طبعى را یكى از ایرادهاى امام مى دانست.(11)

با غصب خلافت, رابطه الهى بین مردم و حكومت قطع گردید و با غصب خلافت حق مردم نیز غصب شد. چون داشتن حاكم صالح, عادل و متصل به منبع غیب, حق مردم است ولى این حق در سقیفه غصب گردید و چنان ضربه اى بر پیكره اسلام پدید آمد كه تا روز قیامت نمى توان آن را جبران نمود. خود عمر پس از مدتى درباره انتخاب ابى بكر گفت: ((كانت بیعه ابى بكر فلته وقى الله شرها)); بیعت ابوبكر براى زمامدارى كار عجولانه و ناگهانى بود كه خداوند شر آن را كم كند و ببرد.(12)

مظلومیت حضرت زهرا(س) و شهادت او, رفتن ابوذرها به تبعید, برگشتن رانده شده هاى پیامبر به مدینه, تسلط بنى امیه بر امور مسلمین, قتل و غارت برجان و مال مردم, رشد فرهنگ جاهلیت و دورى مردم از سیره پیامبر(ص), سوختن مكه و مدینه در آتش خصم, وقایع عاشورا و شهادت فرزندان پیامبر در دشت كربلا و تسلط بنى عباس برسرنوشت مردم, همه و همه از نتایج و عواقب غصب خلافت مى باشد.

10 ـ جوانى على(ع)

در نظام قبیله اى رسم براین بود كه ریاست از آن ریش سفید و بزرگ قبیله است. متإسفانه به علت كوته بینى برخى از اصحاب, فرهنگ و اندیشه هاى جاهلیت كاملا از بین نرفته بود و بسیارى از صحابه در اواخر عمر پیامبر(ص) به اسلام ایمان آورده بودند و چنان كه ذكر نمودیم, روح اسلام را درك ننموده بودند و على(ع) گرفتار و مواجه با روح قبیله اى ـ كه چند ساعت پس از رحلت پیامبر(ص) دوباره از تاریك خانه جاهلیت سربرآورد.ـ شد.

ابن ابى الحدید از ابن عباس نقل كرد كه عمرگفت: من به طور مسلم على را مظلوم مى دانم و مهاجرین از على اعراض ننمودند مگر به جهت این كه سنش را كم دیدند.(7)

ابوعبیده به على(ع) گفت: یابن عم! ما قرابت تو را و سبقت تو را و علم تو را و نصرت تو را انكار نمى كنیم, لكن خود مى دانى كه تو جوانى و ابوبكر پیراست, وى سنگینى این امر را بهتر از تو مى تواند حمل كند.(8)

نقل است, وقتى كه ابوبكر به خلافت رسید, به پدرش ابوقحافه ـ كه در طائف بود.ـ نامه نوشت كه: مردم مرا به جهت كبر سن به خلافت برگزیدند و تو نیز به موافقت قوم بیا و با من بیعت كن كه من امروز خلیفه رسول خدایم. او در جواب ابوبكر نوشت:

مى گویى كه مردمان مرا به خلافت برداشتند به جهت سن من و من خلیفه رسول خدایم; پس تو خلیفه مردم مى باشى نه خلیفه رسول و خدا و اگر تو را به جهت سن خلیفه كرده اند, من از تو سزاوارترم و بایستى مرا خلیفه كنند, تو خود مى دانى این امر از غیر تو است. اگر حق را به اهلش كه خانواده پیغمبرند, واگذارى, تو را بهتر باشد.(9)

عمر نیز به ابن عباس اعتراف نموده كه: همانا على درمیان شما بود و او از من و ابوبكر به این امر اولى بود.(10)

در قرآن چند آیه به حضرت مهدی (عج) اختصاص دارد و در چه سوره هایی براي اينكه مشخص شود چند بار آمدن موعود در قرآن ذكر شده ، نياز به بيان مقدمه اي است . از دو دسته آيات قرآن، مي توان براي وجود حضرت ولي عصر (عج) و ظهور آن حضرت استفاده نمود: البته بايد دانست كه قرآن به صورت كلي سخن مي گويد و براي تشريح و تفسير آن بايد به سراغ آگاهان از حقايق قرآني ـ معصومين (ع) ـ رفت كه «الراسخون في العلم» (آل عمران7) هستند. به عبارت ديگر، وظيفه و مسئوليت روشنگري و بيان مقصود آيات قرآن به حجت هاي الهي واگذار شده است. (حديث ثقلين، مستدرك حاكم، ج 3 ، ص 148، طبع داردالمعرفه، بيروت)

از دو دسته آيات قرآن، مي توان براي وجود حضرت ولي عصر (عج) و ظهور آن حضرت استفاده نمود:
1 ـ آياتي كه ضرورت وجود حجت الهي را در زمين بيان مي كنند.:
از نظر قرآن كريم، در طول تاريخ زندگي بشر، هيچ گاه زمين از حجت خدا خالي نبوده و خداوند براي هر امتي فردي مناسب را برگزيده تا انسان ها را در راه رسيدن به كمال مطلوب رهنمون باشند؛ چنان كه خداوند سبحان فرمود: «إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ» (به درستي كه تو بيم دهنده اي و براي هر جامعه راهنمايي هست. رعد/7)
پس همواره يك بيم دهنده و هدايتگر در جوامع انساني حضور دارد كه از جانب خدا برگزيده شده است. امام صادق(ع) در تفسير آيه ياد شده فرمود: «در هر زماني امامي از خاندان ما وجود دارد كه مردم را به آنچه رسول الله آورده (دين اسلام) هدايت مي كند». («و في كل زمان امام منا يهديهم الي ما جاء به رسول الله (ص) » (مجلسي، بحارالانوار، ج 23 ، ص 5)
از مجموع اين آيه و روايت، ضرورت وجود حجت الهي به عنوان هدايت گر در هر عصر، به خوبي فهميده مي شود.
دليل ديگر بر ضرورت وجود امام معصوم در جامعه اين است كه قرآن مبين و مفسر لازم دارد و به جز امام معصوم كسي به تمام معاني و خصوصيات آيات قرآن از محكمات و متشابهات آگاه نيست. پس به حكم عقل قطعي پس از رسول، امام معصوم لازم است. (بانوي اصفهاني، سيده نصرت امين ، مخزن العرفان در تفسيرقران، ج 3، ص 39، توضيح آيه ي 44 ،نحل)
امامان معصوم (ع) مايه آرامش و امنيت هستي و واسطه فيض الهي اند و نعمات و بركات خداوند متعال به واسطه آنها و به يمن حضورشان به انسان ها داده مي شود، كه اگر لحظه اي بركت وجودشان نباشد، زمين اهلش را فرو مي برد. ( در بحارالانوار، به مقوله اي لزوم وجود هميشگي رهبر آسماني بر مي خوريم. (مجلسي بحارالانوار، ج 23 ، ص 56))
اما اين كه مصداق اين امام معصوم كيست و چه هويتي دارد،‌روايات فراواني وارد شده كه بيان مي دارند اين فرد امام مهدي فرزند امام حسن عسكري (ع) است و ... . ( ر.ك: صافي، لطف الله، منتخب الاثر؛ طبرسي نوري، ميرزا حسين، النجم الثاقب؛ مجلسي بحارالانوار)
2 ـ آياتي كه بشارت به حكومت صالحان و مومنان بر روي زمين مي دهد:
بر اساس ده ها آيه از قرآن كريم موضوع ظهور حضرت مهدي (عج) قابل استناد است. تمركز غالب اين آيات بر بشارت به بندگان صالح و مستضعف براي بازستادن حق خود و رسيدن به قدرت و ايجاد يك حكومت واحد جهاني مبتني بر حق و عدل و غلبه اسلام بر تمامي مكاتب و اديان است. قرآن كريم از يك سو بيان مي كند اين بشارت در بعضي كتب آسماني ديگر هم آمده است: «و همانا در زبور بعد از ذكر (تورات) نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته من به ارث خواهند برد». («وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» ، انبياء /150)
از سوي ديگر اين بشارت را به اراده خداوند استناد مي دهد: «و خواستيم بر مستضعفان روي زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان گردانيم»(قصص/5) اين آيات بشارت به ظهور مي دهند كه در تفسير آنها روايات زيادي وجود دارد.
در آيه اي ديگر خداوند حكومت و جانشيني مومنان و صالحان را به عنوان «وعده ي الهي» بر بندگان با ايمان خود بيان مي كند و امنيت و آرامش را مژده مي دهد: «خداوند به كساني از شما كه ايمان آورده و كارهاي شايسته كرده اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در اين زمين جانشين (خود) قرار دهد و آن ديني را كه بر ايشان پسنديده است، به سودشان مستقر كند و بيمشان را به امنيت مبدل گرداند تا مرا عبادت كنند و ... ». (نور 55)
روايات معصومان (ع) اين آيه را بر حضرت حجت ولي عصر‌ (عج) و اصحاب او منطبق نموده اند. (رك: فرزي، محمدعلي، اميد سبز، ص 34)
انتظار فرج نيز كه خود بحثي مسبوط و مفصل است و دلالت بر «وجود» و «ظهور» حضرت ولي عصر‌(عج) مي كند، در قرآن و روايات ائمه اطهار (ع) مورد اشاره قرار گرفته است؛ «وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ» (هود/93)
در حديثي، امام رضا (ع) در تفسير آيه ي ياد شده، انتظار فرج را موجب گشايش و آرامش دانسته اند. (طباطبائي، محمد حسين، الميزان، ص393-394)
حاصل سخن اينكه از نظر جامعه اسلامي كليه مفاهيم و اعتقادات اصيل اسلامي ريشه در كلام الهي دارد و اساس عقيده به ظهور امام زمان (عج) در كتاب خدا وجود دارد و اين كتاب بزرگ آسماني فرا رسيدن آن روز مبارك و فرخنده را به تمام پيروان بشارت داده است.
آيات متعددي در شان امام مهدي (عج) هست كه امامان معصوم (ع) تفسير، تاويل و تطبيق اين آيات را بر وجود مقدس امام زمان (عج) و حكومت جهاني ان عدالت گستر بيان نموده اند . در زمينه ظهور و قيام آن حضرت و جامعه آرمانى مهدوى، مى‏توان توصيفات و اشارات زير را از قرآن به دست آورد :
1. غلبه نهايى حقّ بر باطل و شكست جبهه كفر و فساد و نفاق ؛
2. جانشينى و خلافت مستضعفان بر روى زمين و حاكميت صالحان و نيكان ؛
3. گسترش و فراگيرى دين حقّ در برهه‏اى خاص از زمان ؛
4. از آن روز موعود، تحت عناوين ايام اللّه، وقت معلوم، روز نصرت و پيروزى و طلوع فجر و سلامتى و... ياد شده است ؛
5. در آياتى از آن حضرت با نام‏هاى نعمت باطنى، بقية اللّه، كلمه باقيه، اولى الامر ؛ مهتدون (مهدى) ؛ اقامه كننده نماز، مضطرّ، جنب اللَّه، حزب اللَّه، فجر، «نهار اذا تجلى» و... نام برده است.
6. خداوند، ، نور خود را كامل مى‏كند ؛
7. در آن عصر، زمين بعد از مرگش، زنده مى‏شود ؛
8. او منصور از جانب خدا و انتقام گيرنده از دشمنان است ؛
9. زمين، به نور پروردگار، روشن خواهد شد ؛
10. در روز پيروزى، ايمان آوردن كافران، سودى نخواهد داشت ؛
11. هر چه در روى زمين است، تسليم و مطاع او خواهند شد ؛
12. حضرت مهدى «يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ» است ؛
13. او تأمين كننده امنيت و آرامش در روى زمين است. در مجموع مي توان آيات زير را درباره امام مهدي دانست :
ـ سوره بقره:
1 ـ آيه 1 - 3
2 ـ آيه 148
3 ـ آيه 155
ـ سوره آل عمران:
1 ـ آيه 83
2 ـ آيه 200
ـ سوره نساء:
1 ـ آيه 47
2 ـ آيه 59
3 ـ آيه 69
4 ـ آيه 77
5 ـ آيه 159
ـ سوره مائده:
1 ـ آيه 14
2 ـ آيه 89
ـ سوره انعام
1 ـ آيه 44
2 ـ آيه 89
3 ـ آيه 158
ـ سوره اعراف:
1 ـ آيه 1
2 ـ آيه 53
3 ـ آيه 128
4 ـ آيه 157
5 ـ آيه 159
ـ سوره انفال:
1 ـ آيه 39
ـ سوره توبه:
1 ـ آيه 33
2 ـ آيه 34
3 ـ آيه 36
4 ـ آيه 36
ـ سوره يونس:
1 ـ آيه 20
2 ـ آيه 24
3 ـ آيه 35
ـ سوره هود:
1 ـ آيه 8
2 ـ آيه 80
ـ سوره يوسف:
1 ـ آيه 110
ـ سوره ابراهيم:
1 ـ آيه 5
2 ـ آيه 44
3 ـ آيه 45
4 ـ آيه 46
ـ سوره حجر:
1 ـ آيه 36
2 ـ آيه 87
ـ سوره نحل:
1 ـ آيه 1
2 ـ آيه 38
3 ـ آيه 45
ـ سوره اسراء
1 ـ آيه 4-6
2 ـ آيه 8
3 ـ آيه 33
4 ـ آيه 44
ـ سوره سوره مريم:
1 ـ آيه 37
2 ـ آيه 75
ـ سوره طه
1 ـ آيه 110
2 ـ آيه 115
3 ـ آيه 135
ـ سوره انبياء:
1 ـ آيه 11-15
2 ـ آيه 105
ـ سوره حج:
1 ـ آيه 39
2 ـ آيه 41
3 ـ آيه 60
ـ سوره مومنون:
1 ـ آيه 101
ـ سوره نور
1 ـ آيه 35
2 ـ آيه 55
ـ سوره فرقان:
1 ـ آيه 11
2 ـ آيه 26
ـ سوره شعراء:
1 ـ آيه 4
2 ـ آيه 205و206
3 ـ آيه 227
ـ سوره نمل
1 ـ آيه 62
ـ سوره قصص:
1 ـ آيه 5
ـ سوره روم:
1 ـ آيه 1-5
ـ سوره سجده:
1 ـ آيه 21
2 ـ آيه 29
ـ سوره سباء:
1 ـ آيه 18
2 ـ آيه 51-54
ـ سوره صافات:
1 ـ آيه 83
ـ سوره ص:
1 ـ آيه 88
ـ سوره زمر:
1 ـ آيه 69
ـ سوره حم سجده:
1 ـ آيه 17
2 ـ آيه 16
3 ـ آيه 53
ـ سوره شوري:
1 ـ آيه 1-2
2 ـ آيه 18
3 ـ آيه 19و20
4 ـ آيه 21
5 ـ آيه 24
6 ـ آيه 41
7 ـ آيه 45
ـ سوره زخرف:
1 ـ آيه 28
2 ـ آيه 66
ـ سوره دخان:
1 ـ آيه 1-4
ـ سوره جاثيه:
1 ـ آيه 14
ـ سوره محمد:
1 ـ آيه 18
ـ سوره فتح:
1 ـ آيه 25
2 ـ آيه 28
ـ سوره ق:
1 ـ آيه 41و42
ـ سوره ذاريات:
1 ـ آيه 23
ـ سوره طور:
1 ـ آيه 1-3
ـ سوره قمر:
1 ـ آيه 1
2 ـ آيه 2
ـ سوره رحمن:
1 ـ آيه 41
ـ سوره حديد
1 ـ آيه 16
2 ـ آيه 17
ـ سوره ممتحنه:
1 ـ آيه 13
ـ سوره صف:
1 ـ آيه 8
2 ـ آيه 9
ـ سوره ملك:
1 ـ آيه 30
ـ سوره معارج:
1 ـ آيه 1-3
2 ـ آيه 26
3 ـ آيه 44
ـ سوره جن:
1 ـ آيه 24
ـ سوره مذثر
1 ـ آيه 8-10
2 ـ آيه 11
3 ـ آيه 19و20
4 ـ آيه 31
ـ سوره تكوير:
1 ـ آيه 15و16
ـ سوره انشقاق:
1 ـ آيه 19
ـ سوره بروج:
1 ـ آيه 1
ـ سوره طارق:
1 ـ آيه 15-16
ـ سوره غاشيه:
1 ـ آيه 1-4
ـ سوره فجر:
1 ـ آيه 1-4
ـ سوره شمس:
1 ـ آيه 1-4
ـ سوره ليل:
1 ـ آيه 1-2
ـ سوره قدر:
1 ـ آيه 5
ـ سوره بينه:
1 ـ آيه 5
ـ سوره عصر:
1 ـ آيه 1-3 براي مطالعه بيشتر ر.ك:
1. مهدويت(پيش از ظهور)،